הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט רנ״ז

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 258 »

1 שולחן ערוך, חושן משפט פתח ↗

הכותב נכסיו לבנו או לאחר מהיום ולאחר מותו ומתנת בריא שכתבו בה מהיום ולאחר מיתה. ובו ז סעיפים:הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו הרי הגוף של בן מזמן השטר והפירות לאב עד שימות לפיכך האב אינו יכול למכור מפני שהם נתונים לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהם ברשות האב: הגה המקדיש קרקע מהיום ולאחר מותו או לאחר שלשים יום לא קדיש כלל דהא אי אפשר לומר גוף מהיום ופירות לאחר זמן דהא קא אכיל פירות של הקדש תשו' רשב"א סי' תקס"ג הכותב כל נכסיו לאחד מהיום ולאחר מיתה צריך למכרן ולקנות בדמיהן קרקע ולאכול מהן פירות כדין בעל בנכסי אשתו אלא א"כ התנה לעשות בנכסיו כל ימי חייו כפי מה שירצה נ"י פרק י"נ:

2 שפתי כהן פתח ↗

אבל אם כתב לבן בנו. צ"ע על מ"ש בסמ"ע לעיל סי' ר"י ס"ק ה' ע"ש ויש ליישב בדוחק וע' מ"ש שם ע' בס' א"א דף ק' ע"ב ע' בתשו' ר"א ן' חיים סוף דף קי"א ע"ש ובתשו' מבי"ט ח"א סי' כ"א נסתפק אי דור רביעי הוי בכלל לשון בני בניו ע"ש:

3 שולחן ערוך, חושן משפט פתח ↗

מתנת בריא שכתב בה מהיום ולאחר מיתה הרי הוא כמתנת שכ"מ שאינה קונה אלא לאחר מיתה שמשמע דברים אלו שאע"פ שקנה הגוף מהיום ואינו יכול לחזור בו אינו זוכה בו ואוכל פירות אלא לאחר מיתה: הגה הכותב נכסיו לבנו והתנה לדור בהן כל ימי חייו ולהיות ניזון מהן יכול לדור בהן עם אשתו ושמשים הצריכין אליו וכן נותנים לו מזונות הצריכים לו אם אין לו ממקום אחר כפי הנראה לב"ד ואם מכרו לצורך מזונות ובא לו ממון אח"כ א"צ לשלם מה שלקח נ"י בשם הרשב"א:

1 הגה לאחר ל' יום לא קדיש. נ"ב עיין תשו' בני חיי' לכנה"ג חח"מ סי' קצ"ו:

2 ש"ך אות ג בכלל לשון בני בניו. נ"ב עיין תשו' שבות יעקב ח"א סי' קע"ג:

3 הגה ושמשים הצריכים. נ"ב בשו"ת הרשב"א איתא שייר לאשתו או לשמשו עיי"ש משמע דשניהם גם לזו דאשתו לא שרי' לי' רק משום דלא גרע ממשמש:

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 258 »